Εκπαιδευτική επίσκεψη σε Πέλλα,Νάουσα,Έδεσσα

Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο και στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Πέλλας πραγματοποιήθηκε από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Βελβεντού.

Το μουσείο έχει έκταση 6.000 τετραγωνικά μέτρα και βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα του αρχαιολογικού χώρου, σε άμεση γειτνίαση με το σύγχρονο οικισμό.

Η έκθεση αναπτύσσεται σε χώρο 2.500 τετραγωνικών μέτρων και διαρθρώνεται σε πέντε θεματικές ενότητες, που δεν διαχωρίζονται η μία από την άλλη σε κλειστές αίθουσες. Για τη μετάβαση από τη μία ενότητα στην άλλη, ο επισκέπτης ακολουθεί ανοδική πορεία, που παραπέμπει στην περιήγησή του στον αρχαιολογικό χώρο και βοηθά στο να έχει πλήρη εποπτικότητα του εκθεσιακού χώρου.

Τον επισκέπτη υποδέχεται στον εκθεσιακό χώρο η μαρμάρινη κεφαλή του Μεγάλου Αλεξάνδρου - εύρημα από την περιοχή των Γιαννιτσών, ο οποίος γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Πέλλα.

Η πρώτη θεματική ενότητα αναφέρεται στην καθημερινή ζωή των κατοίκων. Εδώ, ξεχωρίζουν τα ψηφιδωτά δάπεδα των οικιών του Διονύσου και της Ελένης, αλλά και η αποκατεστημένη διακόσμηση τοίχου της αίθουσας συμποσίων της οικίας των Κονιαμάτων.

Στη δεύτερη θεματική ενότητα παρουσιάζεται η δημόσια ζωή στην Πέλλα και δίνεται βαρύτητα στους τομείς του εμπορίου και της διοίκησης. Εδώ, τα ευρήματα προέρχονται κυρίως από την Αγορά, σαφή εικόνα της παραγωγικής διαδικασίας δίνει το αποκατεστημένο εργαστήριο κεραμικής με τα ευρήματα, όπως βρέθηκαν στην ανασκαφή.

Η θρησκεία κυριαρχεί στην τρίτη θεματική ενότητα, όπου παρουσιάζονται ευρήματα από τα ιερά της Πέλλας. Στην ενότητα αυτή κυριαρχούν δύο ψηφιδωτά, που κοσμούσαν τα δάπεδα κτιρίων της περιοχής του ιερού του Δάρρωνα.

Η τέταρτη θεματική ενότητα είναι αυτή των νεκροταφείων, όπου εκτίθενται κτερίσματα των νεκροταφείων της Πέλλας. Η ενότητα αυτή είναι η μόνη αποκλεισμένη από τις υπόλοιπες, λόγω της ιδιαίτερης θεματολογίας της.

Μέσα από έναν ανηφορικό διάδρομο ο επισκέπτης καταλήγει στην τελευταία ενότητα, την αίθουσα του ανακτόρου. Από εδώ έχει οπτική επαφή τόσο με τις προηγούμενες εκθεσιακές ενότητες, όσο και με τον αρχαιολογικό χώρο. Στην ενότητα αυτή παρέχονται στοιχεία για τη μορφή και τη λειτουργία του ανακτορικού συγκροτήματος, καθώς και για την προσωπικότητα του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Επίσης, επάνω από την έκθεση του ισογείου βρίσκεται εξώστης, απ' όπου ο θεατής έχει τη δυνατότητα της πανοραμικής επαφής με τα εκθέματα. Ο εξώστης θα διαμορφωθεί μελλοντικά ως χώρος περιοδικών εκθέσεων.

Ο εκθεσιακός χώρος συμπληρώνεται με αίθουσες προβολής βίντεο και πολλαπλών χρήσεων, πωλητήριο, αναψυκτήριο, γραφεία, εργαστήρια και αποθήκες.

 Πηγή: ant1online.gr

Στο Αρχαιολογικό Μουσείο

Στον υπαίθριο αρχαιολογικό χώρο

Η διαδρομή μας συνεχίστηκε στον Άγιο Νικόλαο της Νάουσας, πανέμορφο μέρος δίπλα σε νερά και πλατάνια

Και στους καταρράχτες της Έδεσσας.

Καλή επιτυχία στους μαθητές μας

Περάσαμε μαζί τρία ολόκληρα χρόνια.(2002-2005) Τα παιδιά μεγάλωσαν και αρχίζουν σήμερα τον πρώτο τους μεγάλο αγώνα στις πανελλήνιες εξετάσεις.
ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ σε όλους όσους ξεκινούν από σήμερα το δύσκολο ταξίδι τους!!!
(Φωτογραφία της σχολικής χρονιάς 2003-04 στο πρόγραμμα "τα αγάλματα της πόλης μου")

Μάθημα κυκλοφοριακής αγωγής

Μάθημα κυκλοφοριακής αγωγής στους δρόμους της πόλης μας.

Περνώ από τη διάβαση.

Περπατώ στο πεζοδρόμιο.

Περπατώ στη σωστή πλευρά του δρόμου.

Δεν παίζω στο δρόμο.

Μαθαίνω τα σήματα.

Δεν μπορεί…

Δεν μπορεί…

Αυτή ήταν η πρώτη σκέψη που μου ήρθε στο μυαλό, όταν χθες αργά το απόγευμα διάβασα ένα κείμενο-ανάρτηση συντοπίτη μου στο διαδίκτυο με θέμα τη συμμετοχή του Βελβεντού στις εκλογές του Μαΐου 2014.

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλεί «η συνείδησή μας» να προσέλθουμε στην κάλπη, να πάμε να ψηφίσουμε και να μην το ‘χουμε πάρει χαμπάρι! Τι είμαστε, ασυνείδητοι;

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλεί «το χρέος απέναντί της» να πάμε να ψηφίσουμε και μεις ως αγνώμονες περί άλλων (βλέπε συλλογικές και συμμετοχικές διαδικασίες, λαϊκές συνελεύσεις, δημοψηφίσματα, άμεση δημοκρατία, κ.ό.κ.) να τυρβάζουμε!

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλούν «όλοι οι πολιτικοί σχηματισμοί» να πάμε να ψηφίσουμε και μεις ως αχάριστοι να μην ανταποκρινόμαστε!

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλούν όλα τα παραπάνω «να ασκήσουμε το εκλογικό μας καθήκον και δικαίωμα» και μεις να τα αγνοούμε! Αν και εδώ μπερδεύτηκα λίγο, είναι αλήθεια, καθήκον και δικαίωμα μαζί; Θα τη βρω όμως την άκρη, πού θα πάει…

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλούν όλα τα παραπάνω «να συμμετάσχουμε στην εκλογική διαδικασία για την ανάδειξη προσώπων… στα θεσμικά όργανα» και μεις να τα περιφρονούμε! Αν και κάπως… όψιμα ο «Καλλικράτης» έγινε φαίνεται θεσμικό όργανο.

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας κάλεσε «η πατρίδα και το 2010», αλλά μεις να… λιποψυχήσαμε!

 Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «όλοι εμείς οι ορθοφρονούντες, οι υπομένοντες και φοβισμένοι» να μην ανταποκριθούμε ακαριαία και «να ζητήσουμε (μια απλή) συγνώμη»! Να πω την αλήθεια, και εδώ μπερδεύτηκα λίγο. Να ζητήσουμε… συγνώμη από όσους περιφρόνησαν την κοινωνία στην οποία ζουν, από όσους επέλεξαν το κόμμα τους αντί τους συμπολίτες τους; Από όσους υπάκουσαν ή εκβιάστηκαν από ιδιοτελή και εγωιστικά συμφέροντα; Ε, ας το πάρει το ποτάμι, σκέφτηκα…

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «θα πάμε, το λοιπόν, στην κάλπη»! Αφού είναι «ζήτημα ελευθερίας και συνείδηση προσωπικής ευθύνης απέναντι στην τοπική μας κοινωνία, στις άλλες τοπικές κοινωνίες και στην πατρίδα ολάκερη η συμμετοχή μας στην επικείμενη εκλογική διαδικασία»! Τι είμαστε μεις; Ανεύθυνοι; Ασυνείδητοι; Δεν έχουμε προσωπική ευθύνη;

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «στην κάλπη θα πάμε με τον πολιτισμό μας. Με τη γνησιότητα και την αυθεντικότητά του. Όχι με τις παραχαράξεις του: την ωραιοπάθεια, τον αυτοθαυμασμό, το συλλογικό ναρκισσισμό και το σύνδρομο της τοπικής μοναδικότητας. Με τις παραχαράξεις ούτε επικοινωνείς ούτε κοινωνείς. Κάθεσαι μόνος μπροστά στον καθρέφτη σου, βλέπεις το είδωλό σου και αυτοθαυμάζεσαι…». Και γω, ο αφελής, που νόμιζα ότι αγαπούσα τον τόπο μου και απλά αγωνιζόμουν γι’ αυτόν, δεν είχα καταλάβει ότι ήμουν ναρκισσιστής! Συγχωράτε με…

Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «Πάμε στην κάλπη για να συναντήσουμε σ’ αυτήν (όχι με αντιπαλότητα και εκατέρωθεν αντιζηλίες) τις άλλες (αδελφές) τοπικές κοινωνίες, που δεν είναι εχθροί, ούτε μας απειλούν, ούτε η σχέση μαζί τους είναι “τιμωρία’’. Ούτε πάμε για να κατακτήσουμε εχθρούς ούτε πάμε για να κατακτηθούμε από εχθρούς. Αποβάλλουμε αυτή τη δεισιδαιμονία…». Και γω, ο αφελής, που νόμιζα ότι συναντιόμουν με αυτές τις αδελφές τοπικές κοινότητες συχνότερα από μια φορά στα τέσσερα χρόνια!

Δεν μπορεί, σκέφτηκα…

«Πάμε χωρίς φόβο, με καλή προαίρεση…»

«Στην κάλπη δεν πάμε για να διαιρέσουμε…»

«Πάμε για να υπάρξουμε μαζί…»

«Στην κάλπη δεν πάμε σήμερα για να υπονομεύσουμε…»

«Στην κάλπη πάμε για να ενθαρρύνουμε και να ενισχύσουμε όλους…»

«Πάμε να αποδείξουμε ότι η αυτοπραγμάτωση…»

Και μετά σκέφτηκα, αν όλα αυτά τα κάνει η κάλπη, μήπως να την… αγιοποιήσουμε, βρε παιδιά! Αν όλα αυτά τα πετυχαίνω πηγαίνοντας στην κάλπη και με τόσες φορές που έχω ψηφίσει, θα έπρεπε να έχω σώσει την ψυχή μου και να ζω σ’ έναν κόσμο παραδεισένιο, εν ειρήνη και ευδοκία!

Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου είναι ιερέας!

Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου είναι και παπαδάσκαλος!

Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου ήταν και ένας από όλους εμάς που μάλιστα πρωτοστατούσε, όταν σύσσωμη η τοπική μας κοινωνία διαμαρτύρονταν εναντίον του «Καλλικράτη»!

Και μετά σκέφτηκα ότι η προσωπική μας ευθύνη είναι απέναντι στην κοινωνία στην οποία ζούμε και δημιουργούμε και ότι είναι «οι άνθρωποι αυτοί που κάνουν την Ιστορία τους».

Και μετά θυμήθηκα ότι δημοκρατία, Άμεση Δημοκρατία, είναι «ταυτόχρονα διαδικασία διαβούλευσης, λήψης και εφαρμογής των αποφάσεων, πολιτειακό σύστημα και τρόπος κοινωνικής συνύπαρξης. Το περιεχόμενο όλων αυτών είναι η αυτονομία της κοινωνίας, που η ίδια δημιουργεί τους θεσμούς της και κυβερνάται απευθείας από ελεύθερους και ισότιμους πολίτες. Αυτός ο τρόπος κοινωνικής οργάνωσης δεν αφήνει κανένα χώρο για ιεραρχίες, αρχηγούς, κυβερνήτες και κόμματα, αλλά μόνο για πολίτες που βιώνουν και ασκούν την πολιτική και ταυτόχρονα ασκούνται σε αυτήν. Για ανθρώπους που όλοι βιώνουν την χαρά της ατομικής πρωτοβουλίας, της συλλογικής προσπάθειας, της αλληλεγγύης και της αγάπης». Η δε αυτοδιοίκηση είναι το… κύτταρο της δημοκρατίας.

Και μετά σκέφτηκα ότι «η εξουσία θα πρέπει λοιπόν κάποτε να επιστρέψει στον δήμο. Τελικώς, αυτό και μόνον είναι το ουσιώδες διακύβευμα».

Και μετά «θυμήθηκα» ότι τη δημοκρατία την διακρίνει η πραότητα.

Και μετά σκέφτηκα ότι εγώ που δεν θα πάω στην κάλπη δεν μπορεί να είμαι ούτε ασυνείδητος, ούτε εγωπαθής, ούτε ναρκισσιστής. Αλλά ένας απλός πολίτης που πορεύεται, όπως εκατομμύρια άλλοι, μέσα σε μια κοινωνία που διατηρεί το δικαίωμα να αυτοθεσμίζεται. Και ακριβώς επειδή είμαι μέλος ενός κοινωνικού συνόλου, η συνείδησή μου, το χρέος μου είναι απέναντι σ’ αυτή την κοινωνία.

Όλοι, λοιπόν, όσοι δεν θα πάμε στις κάλπες –και θα είμαστε οι πολλοί- δεν είμαστε ούτε ασυνείδητοι, ούτε ανεύθυνοι, ούτε αγνώμονες, ούτε ναρκισσιστές και εγωπαθείς. Αλλά είμαστε πολίτες υπεύθυνοι, με κρίση και άποψη την οποία κάνουμε πράξη.

Και μετά πήρα το μολύβι και έγραψα:

Κανένας αγώνας δεν πρέπει να σταματά επειδή κάποιοι δεν αγωνίζονται!

Αμήν!

Υγιαίνετε…

Τσιουκαρδάνης Νίκος

Πολίτης

Καλοκαιρινές εκδηλώσεις του Μ.Ο.Β.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Μορφωτικός Όμιλος Βελβεντού θα πραγματοποιήσει μέσα στο καλοκαίρι τις παρακάτω μουσικές εκδηλώσεις:

Σάββατο, 19 Ιουλίου, συναυλία με τη Γλυκερία, το Βασίλη Σαλέα και το μουσικό τους σύνολο  στο Οινοποιείο Βογιατζή

Σάββατο, 9 Αυγούστου, συναυλία με το μουσικοσυνθέτη Γιώργο Χατζηνάσιο στο «Άλσος Βελβεντού» (Κτήμα Γκουλιώτη). Συμμετέχει η Μικτή Χορωδία Εφήβων-Ενηλίκων και η Παιδική Χορωδία του Μορφωτικού Ομίλου

ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ Μ.Ο.Β.

Εκπαιδευτική Επίσκεψη στο Κ.Π.Ε Ελασσόνας

Η Πέμπτη (Ε΄) τάξη του Σχολείου μας με τους δασκάλους τους στα πλαίσια της περιβαλλοντικής εργασίας «Χνάρια του παρελθόντος, βλέμματα του μέλλοντος» με θέμα 

« Αειφορική διαχείριση των πόρων του τόπου μας», επισκέφτηκε το Κ.Π.Ε Ελασσόνας και παρακολούθησε το πρόγραμμα «Βιολογική Γεωργία, Αρωματικά και Φαρμακευτικά Φυτά».

     Τα παιδιά υποδέχτηκε στο ΚΠΕ ο κύριος Σπύρος, όπου τα ενημέρωσε για τα βότανα, τα αρωματικά φυτά της περιοχής, τα έλαια που μπορούν να παραχθούν από αυτά και για τις φαρμακευτικές εταιρίες που τα παίρνουν και τα αξιοποιούν φτιάχνοντας φάρμακα.

        Ύστερα ο κύριος Ανδρέας ενημέρωσε τα παιδιά για τις ιδιότητες αυτών των βοτάνων, τα έδωσε δείγματα να τα ψηλαφίσουν και να τα μυρίσουν.

         Όταν τελείωσε η ενημέρωση, έγινε ένα μικρό διάλειμμα.

        Στη συνέχεια μεταβήκαμε στο κτήμα του κυρίου Γιάννη, που τα παιδιά του πήραν συνέντευξη για τη βιολογική καλλιέργεια της ρίγανης και για το τσάι του βουνού. Εκεί είδανε και την καλλιέργεια της αμυγδαλιάς. 

Μια και ήταν κοντά στο χωριό του κυρίου Γιάννη, επισκεφτήκαμε και το Λαογραφικό Μουσείο του Δομίνικου. 

Γιορτή της μητέρας

Κατασκευές που έγιναν από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Βελβεντού,για τη γιορτή της μητέρας.

Κατασκευή για τις σημειώσεις της μαμάς.

Κάρτα-αγκαλιά

Κάρτα με καρδούλες.

Τρισδιάστατη κάρτα-καρδιά

Κάρτα με τα δώρα για τη μαμά.

Λουλούδια μέσα σε τρισδιάστατη καρδιά και μήνυμα για τη μητέρα.

----------------------------------

Χρόνια πολλά σε όλες τις μητέρες!!!

Επίσκεψη των μαθητών μας στην Έκθεση Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας

Οι μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Βελβεντού είχαν την ευκαιρία να δουν στο «Εκθεσιακό Κέντρο Κοζάνης» τη Διεθνούς φήμης «Έκθεση Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας»,  του καθηγητή Κώστα Κοστανά.

Η αξεπέραστη προσφορά των αρχαίων Ελλήνων στους τομείς της Φιλοσοφίας και των Καλών Τεχνών είναι πασίγνωστη και δεν αμφισβητείται από κανένα. Το ίδιο γνωστή είναι και η προσφορά τους στο χώρο των Επιστημών.

 Όμως η Τεχνολογία των αρχαίων Ελλήνων είναι σχετικά άγνωστη όπως και οι απίστευτες επιδόσεις τους στον τομέα αυτό. Η παρούσα έκθεση αρχαίας ελληνικής τεχνολογίας περιλαμβάνει 50 περίπου λειτουργικά ομοιώματα εξαιρετικών εφευρέσεων του αρχαιοελληνικού τεχνολογικού θαύματος.

Πρόκειται για την εγκυρότερη και την πληρέστερη έκθεση του είδους της παγκοσμίως, κατόπιν 22χρονης έρευνας και μελέτης του κ. Κώστα Κοτσανά.

Μέσα από την έκθεση δόθηκε η δυνατότητα στους μαθητές μας να γνωρίσουν τις απίστευτες τεχνολογικές επιδόσεις των αρχαίων Ελλήνων και να διαπιστώσουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες :

α) είχαν ανακαλύψει έναν «κινηματογράφο» ικανό να παρουσιάζει αυτόματα την πλοκή ενός μύθου με κινούμενη εικόνα και ήχο

β) είχαν επινοήσει (για ψυχαγωγικό δυστυχώς μόνο σκοπό) αυτοκινούμενα οχήματα (αυτοκίνητα) με αυτόματη πλοήγηση, με κιβώτιο ταχυτήτων, υδραυλικές προγραμματιζόμενες βαλβίδες και άλλα περίπλοκα εξαρτήματα

γ) χρησιμοποιούσαν λειτουργικά ρομπότ με σκοπό να τους υπηρετούν

δ) είχαν ανακαλύψει την αρχή του ατμοστροβίλου

ε) χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα αστρονομικά μετρητικά όργανα ακριβείας (όπως έναν αναλογικό υπολογιστή, ένα G.P.S, ένα θεοδόλιχο-χωροβάτη, κ.ά.) που τους επέτρεπαν να υπολογίζουν με ακρίβεια γεωδαιτικά και αστρονομικά στοιχεία

στ) είχαν επινοήσει ευφυείς μηχανές με κερματοδέκτη

 ζ) χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα ανυψωτικά μηχανήματα ικανά να οικοδομούν πανύψηλα κτίσματα με ολιγάριθμο προσωπικό

η) διέθεταν ωρολόγια (και ξυπνητήρια) ικανά να λειτουργούν αυτόματα και αδιάκοπα χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση, κ.ά.

Τα εκθέματα συνοδεύονται από πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό, όπως επεξηγηματικές πινακίδες και γιγαντοαφίσες με πολλές πληροφορίες, αναλυτικά σχέδια, φωτογραφίες και πλήρεις βιβλιογραφικές αναφορές ενώ πολλά από τα εκθέματα είναι διαδραστικά. Υπάρχουν σταθμοί προβολής βίντεο και κινουμένων σχεδίων επίδειξης της λειτουργίας των μηχανισμών καθώς και προβολή ντοκυμαντέρ όπου εξηγείται η λειτουργία και τη σημασία των μηχανισμών.

Παιχνίδια με τις λάσπες

Τα παιδιά παίζουν με το νερό και το χώμα,τα ξύλα και τις πέτρες,στην αυλή του σχολείου.Έκαναν τη λίμνη,τη γέφυρα και με τι χαρά μας φώναξαν να τα δούμε. 
Τώρα αν λερώθηκαν και λίγο, δεν πειράζει.Αυτό που έχει μεγαλύτερη αξία, είναι να παίζουν και να δημιουργούν τα παιδιά με υλικά της φύσης.

Δελτίο τύπου Συντονιστικής για τις αυτοδιοικητικές εκλογές

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Βρισκόμαστε στην τελική ευθεία πριν τις διπλές αυτοδιοικητικές εκλογές της 18ης Μαΐου αλλά και λίγο μετά την επίσημη κατάθεση των υποψηφιοτήτων.

Στο περιθώριο, λοιπόν, της προεκλογικής διαδικασίας για τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές του Μαΐου η κοινωνία του Βελβεντού  υπογραμμίζει και διατρανώνει για μια ακόμα φορά το αίτημα της αυτοδιοικητικής της ανεξαρτησίας, η οποία αναιρέθηκε με τον «Καλλικράτη» το 2010 και δεν αποκαταστάθηκε μέχρι και σήμερα με τη συνέργεια ή την αδράνεια των Κυβερνήσεων που πέρασαν αλλά και τοπικών, περιφερειακών και αθηνοκεντρικών πολιτικών δυνάμεων, που είχαν τη δυνατότητα να ενεργήσουν αλλά δεν το έπραξαν.

Η κοινωνία του Βελβεντού αγωνίζεται αδιαπραγμάτευτα και αταλάντευτα για την επανασύσταση του Δήμου Βελβεντού. Η τελευταία πρωτοβουλία εκδήλωσης της βούλησής της ήταν το δημοψήφισμα που πραγματοποιήθηκε στις 24 & 25 Μαρτίου 2014 μετά από απόφαση, σχεδόν καθολική, της μαζικής λαϊκής συνέλευσης στις 17 Μαρτίου 2014. Το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος με το συντριπτικό ποσοστό του 74% ήταν ο αγώνας να συνεχιστεί με την αποχή μας από τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές της 18^ης Μαΐου και με την παράλληλη δέσμευση για μια νέα λαϊκή συνέλευση έτσι ώστε να ληφθεί  απόφαση για τις εκλογές της 25^ης Μαΐου.

Ωστόσο, μερικοί -ελάχιστοι- συμπολίτες μας, μεταξύ αυτών και κάποιοι που όχι μόνο συμμετείχαν στη Λαϊκή Συνέλευση της 17^ης Μαρτίου και στο δημοψήφισμα, αλλά και δημοσίως δεσμεύτηκαν να σεβαστούν το αποτέλεσμα αυτών των αμεσοδημοκρατικών διαδικασιών, έσπευσαν να υποστηρίξουν ή ακόμα και να ενσωματωθούν σε εκλογικά σχήματα, επιλήσμονες των δημόσιων λόγων και υποσχέσεών τους. Αλήθεια τι συνέπεια και αξιοπιστία μπορεί να περιμένει κανείς από αυτούς, αν τυχόν εκλεγούν, όταν στις 17 Μαρτίου υπόσχονταν σεβασμό στις αποφάσεις και την επόμενη κιόλας μέρα «ξέχασαν» την υπόσχεσή τους;

Κάποιοι άλλοι που (σκοπίμως;) δεν συμμετείχαν είτε στη Λαϊκή Συνέλευση είτε στο δημοψήφισμα θεωρούν ότι «νομιμοποιούνται» και έχουν το άλλοθι να συμμετάσχουν ως υποψήφιοι. Ελάχιστοι και αυτοί και κυρίως για να εξυπηρετήσουν ατομικά τους συμφέροντα ή για να τροφοδοτούν επικοινωνιακά παιχνίδια. Μη σεβόμενοι συλλογικές αποφάσεις, όπως αυτές διαμορφώθηκαν σε αντιπροσωπευτικές δημοκρατικές διαδικασίες και επιλέγοντας αντ’αυτού την προσωπική στρατηγική.

Σε όσους επέλεξαν αυτή την τακτική οφείλουμε να υπενθυμίσουμε ότι ο αγώνας του Βελβεντού για την αυτονομία συνεχίζεται και κυρίως δεν μπορεί να δοθεί με τη συμμετοχή και την νομιμοποίηση του Καλλικρατικού Δήμου ή με τη συμμετοχή στα περιφερειακά σχήματα.

Ο αγώνας μας δεν μπορεί να δοθεί με την ψήφο μας και τη συγκατάθεσή μας στην πολιτική εξουσία, που με περισσή ευκολία μας ενέπαιξε καταργώντας ως αυτοδιοικητικό οργανισμό τον Δήμο μας, για να ισορροπήσει περιστασιακές κομματικές αντιδράσεις το 2010 αλλά και αδιαφόρησε στην πράξη για το αίτημά μας από τότε μέχρι σήμερα. Ουδείς μπορεί να δηλώσει ότι δεν γνώριζε ή δε γνωρίζει. Όλα τα, μέχρι σήμερα, σχήματα πλαισιώνονται και από πρόσωπα που γνώριζαν και γνωρίζουν το ζήτημα του Βελβεντού.

Με δεδομένο ότι η αρμόδια επιτροπή της Βουλής αυτόν τον καιρό αξιολογεί και εξετάζει το σύνολο -άρα και τη χωροταξία- του «Καλλικράτη» και θα αντιμετωπίσει και την περίπτωση του Βελβεντού, έστω και μετά τις τρέχουσες δημοτικές και περιφερειακές εκλογές, θεωρούμε ότι το σημαντικότερο επιχείρημα που μπορεί να διαφοροποιήσει και να υπογραμμίσει το αίτημά μας είναι η ΑΠΟΧΗ ΜΑΣ. Αλλιώς δεν διαφέρουμε σε τίποτα από όσους πανελληνίως αντιδρούν εκ του ασφαλούς, αλλά είναι ενσωματωμένοι στο τρέχον σύστημα. Φυσικά αυτός θα μπορούσε να είναι ο εύκολος δρόμος, τον οποίο όμως ομόθυμα και μέσα από δημοκρατικές διαδικασίες αποφασίσαμε να μην ακολουθήσουμε.

Επιπλέον πιστεύουμε, ότι ο στόχος της επανασύστασης του Δήμου Βελβεντού υπερβαίνει τόσο τις τρέχουσες εκλογικές διαδικασίες που αφορούν την πολιτική διαχείριση του τόπου για ορισμένο χρόνο όσο και οποιεσδήποτε κομματικές υπαγορεύσεις, προσωπικές φιλοδοξίες και ευκαιριακά συμφέροντα που  μπορεί να κινούν υποψηφιότητες συμπολιτών μας.

Και εν πάσει περιπτώσει δεν θα σταματήσουμε τον αγώνα μας επειδή κάποιοι αδιαφορούν, όπως εξάλλου και μερικοί άλλοι αδιαφόρησαν και το 2010 και συμμετείχαν στις εκλογές, αγνοώντας συλλογικές διαδικασίες και αποφάσεις χωρίς να βοηθήσουν σε τίποτα -όπως αποδείχτηκε- τον αγώνα μας αλλά και τον τόπο μας.

Για όλους τους παραπάνω λόγους

Καλούμε τους συμπολίτες μας να μη νομιμοποιήσουν δια της ψήφου τους αυτή τη δήθεν συμμετοχή.

Καλούμε τους συμπολίτες μας να τηρήσουν και να σεβαστούν τις συλλογικές αποφάσεις που πήραμε δια του δημοψηφίσματος της 24^ης και 25^ης Μαρτίου.

Καλούμε τους συμπολίτες μας να μη συμμετέχουν στις αυτοδιοικητικές εκλογές.

Κανένας αγώνας δεν σταματά επειδή κάποιοι δεν αγωνίζονται.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ

ΔΗΜΟΥ ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ

9η Συνάντηση Χορωδιών

Ο Μορφωτικός Όμιλος Βελβεντού διοργανώνει και φέτος την 9^η στη σειρά Συνάντηση Χορωδιών.

Την εκδήλωση θα ανοίξει η Παιδική Χορωδία του Μορφωτικού μας Ομίλου και στη συνέχεια θα εμφανιστούν με τη σειρά οι:

Μικτή Χορωδία Ενηλίκων του Δημοτικού Ωδείου Λάρισας

Μικτή Χορωδία Ενηλίκων του Πολιτιστικού Συλλόγου «Ο Μακρυγιάννης» Άρτας

Μικτή Χορωδία Εφήβων – Ενηλίκων του Μορφωτικού Ομίλου Βελβεντού

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 3 Μαΐου 2014 και ώρα 8 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο Βελβεντού.

Το Δ.Σ. του Μ.Ο.Β.